احاديث شريفة عن العلاقة الزوجية

[Anchorage]

تأملات قرآنية - الدرس : 33 - من سورة الروم - العلاقة بين الزوجين.

---

❤ : احاديث شريفة عن العلاقة الزوجية

---

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها: ما هذه السكينة.. كل بيت فيه خصومات وفيه منازعات وفيه بغضاء وفيه مشكلات هذا البيت على خلاف ما أراد الله عزّ وجل. أيعقل أن يكون الزوج كجار السوء وكإيمان السوء.

ما أروع هذه الزوجة إذا تعلمت أمر دينها وليس في الأرض كلها أبشع من الجهل. يدخل فلا يسلم، يحاسب أشد الحساب ولا يراعي الميزات، هناك ميزات هناك إنجازات هناك جهد مبذول كبير يتعامى عن كل الإيجابيات.

ماذا أراد الله عزّ وجل. قد يقع في الوادي وقد تصبح السيارة بشكل قميء جداً. ملخص الملخص: الزوج المؤمن يتقرب إلى الله بتجاهل سلبيات زوجته بغض النظر عنها وبخدمة زوجته، والمؤمنة تتقرب إلى الله بالغض عن سلبيات زوجها وبخدمة زوجها. لو أن الله عزّ وجل ما أرادنا أن نتوب وما أرادنا أن نرجع إليه ليس هناك حاجة أن يذيقنا بعض الذي عملنا مادام يذيقنا بعض الذي عملنا إذاً هو ينتظرنا. يعذرونه على هذا العمل دخل شيخ معمم طويل القامة عظيم الهامة عريض المنكبين دخل وحضر الدرس وكان الدرس عن صلاة الفجر. الشيء الدقيق أن تنقلب إلى تطبيق: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. الإنسان أحياناً تزوج بامرأة فجأة تصاب بمرض، أو تتزوج رجلاً ملئ السمع والبصر فجأة يفتقر فإن لم تكن هناك مصلحة مادية بين الزوجين ينبغي أن تكون الرحمة بينهما. أفاض أبو حنيفة النعمان عن أحكام الصلاة عن الفجر الصادق احاديث شريفة عن العلاقة الزوجية إلى أخره. له لون له رائحة له طعم مالح عكر فيه شوائب. والواقع على عكس ذلك. أيعقل أن يكون الزوج كجار السوء وكإيمان السوء.

احاديث الرسول عن معاملة الزوج لزوجته - إما أن تحكم القضية بالعدل، وإما أن تحكم بالإحسان أحياناً تنقطع المصلحة بين الزوجين.

أيها الأخوة الكرام: ألصق شيء في حياة الإنسان زوجته وعمله.. تصميم الله عزّ وجل أن تكون بين الزوجين المودة والرحمة فكيف نجد في أكثر البيوتات خصومات ومنازعات وشقاق وبغضاء وأيمان طلاق لا تنتهي وقطيعة قد تدوم أشهر بين زوجين. كل بيت فيه خصومات وفيه منازعات وفيه بغضاء وفيه مشكلات هذا البيت على خلاف ما أراد الله عزّ وجل. ماذا أراد الله عزّ وجل.. أراد المودة والرحمة ما لفرق بينهم.. المودة كما قال بعض العلماء سلوك يجسد مشاعر، في مشاعر داخلية تعبر عنها بالمودة شعور الحب يعبّر عنه بالابتسامة، بالكلمة الطيبة، بالصبر، بالتحمل، فمن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً، يعني الزوجة إنسان لها عقل ولها مشاعر ولها طموحات ولها كرامة ولها حاجات ولها خصائص كما قال عليه الصلاة والسلام: عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلَا يَجِدُ الْبَلَلَ قَالَ لا غُسْلَ عَلَيْهِ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ الْمَرْأَةُ تَرَى ذَلِكَ أَعَلَيْهَا غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ النساء شقائق الرجال. فهذا الذي يعامل زوجته كإنسان من الدرجة الثانية جاهلي لا يعرف حقيقة هذا الدين. النبي عليه الصلاة والسلام قال: عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِي جَارَهُ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا استوصوا بالنساء خيراً. وقال: وكان إذا دخل بيته بسّاماً ضحّاكاً، وكان يسمي النساء: المؤنسات الغاليات.... أيها الأخوة الكرام: الإنسان قد يعاني في الحياة العملية مشاق كثيرة الحياة كلها متاعب لكن الذي يسليه وينسيه متاعبه أنه إذا أتى إلى بيته يجد السكينة والود والرحمة والتعاون والمشاركة الوجدانية. السعداء والعقلاء والمؤمنون الصادقون بيوتهم جنة ولو أنها متواضعة ولو أنها صغيرة ولو أن الدخل يسير ولو أن الطعام خشن. هذه المودة والرحمة التي وصفها الله عزّ وجل بين الزوجين هي سر السعادة الزوجية. المودة سلوك، سلوك أساسه الحب، أما الرحمة.. الإنسان أحياناً تزوج بامرأة فجأة تصاب بمرض، أو تتزوج رجلاً ملئ السمع والبصر فجأة يفتقر فإن لم تكن هناك مصلحة مادية بين الزوجين ينبغي أن تكون الرحمة بينهما. لم يقل يأمر بالعدل وأحسنوا.. لما الإنسان يسعى لخلق المودة بينه وبين زوجته هذا المسعى يرضي الله عزّ وجل. الطرف الآخر الشيطان همه الوحيد التفريق بين الزوجين، دائماً الشيطان يزين المرأة الغريبة الأجنبية فيعينه ويبغضه بزوجته. فإذا كنت رحماني الطبع، رحمانياً موصولاً بالله عزّ وجل تقيم المودة والرحمة بينك وبين زوجتك ولا تعبأ بكلام الشيطان.. الشيطان يوسوس همه الوحيد أن يوازن بين زوجتك وبين امرأة أخرى من أجل أن تكرهها، والموازنة سهلة كل امرأة أعطاها الله شيئاً تمتاز به فإذا أطلق بصره في الحرام أخذ من كل امرأة شيئاً تمتاز به وجمع هذا الأشياء كلها في شخص وهمي ووازنه مع زوجته فإذا هي لاشي. البغضاء والكراهية والخصومة والمشاحنة دائماً بين الزوجين المقصرين يعني أنا أتمنى على الله عزّ وجل أن يكون بيت كل منا.. كل منا جنة لا أقصد مساحة البيت، لا أقصد جمال البيت، لا أقصد أثاث البيت، لا أقصد نوع الطعام، أبداً... اقصد هذا الشعور بين الزوجين الذي وصفه الله عزّ وجل لأنه شعور المودة، شعور الحب الذي تنتج عنه المحبة فالإنسان يصنع بيده سعادته.. يدخل فلا يسلم، يحاسب أشد الحساب ولا يراعي الميزات، هناك ميزات هناك إنجازات هناك جهد مبذول كبير يتعامى عن كل الإيجابيات. النبي عليه الصلاة والسلام مرة دعى وقال: اللهم إني أعوذ بك من جار سوء إن رأى خيراً كتمه وإن رأى شراً أذاعه، اللهم إني أعوذ بك من إيمان سوء إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يغفر. أيعقل أن يكون الزوج كجار السوء وكإيمان السوء. إن رأى خيراً كتمه وإن رأى شراً أذاعه، إن أحسنت إليه لم يقبل وإن أساءت لم يغفر هذه النماذج موجودة.. أنا لا أتكلم من فراغ، أتكلم من قصص واقعية. يشقي نفسه بيده لأنه يبتعد عن منهج الله عزّ وجل.. كل مشكلة بالزواج إن لم يحكمها العدل يمكن أن يحكمها الإحسان يعني... ملخص الملخص: الزوج المؤمن يتقرب إلى الله بتجاهل سلبيات زوجته بغض النظر عنها وبخدمة زوجته، والمؤمنة تتقرب إلى الله بالغض عن سلبيات زوجها وبخدمة زوجها. فإذا جمع الإنسان بين التغاضي وبين الخدمة يكون هذا البيت حقيقة جنة في الدنيا. إما أن تحكم القضية بالعدل، وإما أن تحكم بالإحسان أحياناً تنقطع المصلحة بين الزوجين. الزوج يفتقر، أحياناً تصاب الزوجة بمرض ليست في مستوى طموح الزوج. الحياة الإسلامية حياة مرنة جداً. أيام الإنسان تنقطع الكهرباء يوجد عنده مولدة يوجد عنده البديل... لو أن المصلحة انعدمت بين الزوجين وانعدم معها الحب والمودة ماذا يبقى.. ما كل بيت يبنى على الحب. آلاف البيوت الناجحة مبنية على الرحمة، مبنية على المصلحة وقد يكون الزوجان منسجمين إلا أن مصلحة الأولاد فوق كل مصلحة. أيها الأخوة الكرام: الآية من أدق الآيات: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم: يعني علمها هذه الزوجة.. ما أروع هذه الزوجة إذا تعلمت أمر دينها وليس في الأرض كلها أبشع من الجهل. يروى انه أحد الأئمة لعله أبو حنيفة كان يجلس مجلساً.. يبدو أنه في رجله ألم شديد مدها بين إخوانه.. يعذرونه على هذا العمل دخل شيخ معمم طويل القامة عظيم الهامة عريض المنكبين دخل وحضر الدرس وكان الدرس عن صلاة الفجر. أفاض أبو حنيفة النعمان عن أحكام الصلاة عن الفجر الصادق والكاذب إلى أخره... ما كان من هذا الشيخ المعمم المهيوب إلا أن سأل: يا سيدي كيف نصلي الفجر إذا طلعت الشمس قبل الفجر.. عندئذ يمد أبو حنيفة رجله.. هو رفعها من أجل ماذا.. فالجهل شيء بشع جداً يا ما الإنسان يدع زوجته جاهلة لا يعلمها أمر دينها... منطقها لا يحتمل تفكيرها يضحك اهتماماتها غير مقبولة هذا بسبب الزوج لذلك لابد من أن تعلمها ولابد من أن تأخذ بيدها لأنها إنسانة مثلك. ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها: ما هذه السكينة.. السكينة أن كل طرف تمم نفسه بالطرف الآخر. في الرجل عقل راجح لكن عواطفه محدودة جداً يجد في امرأته عاطفة جياشة إذاً هو يكمل نفسه بزوجته. في المرأة عاطفة جياشة وفكر متعلق بالجزئيات لذلك تجد في زوجها العقل الراجح النظر البعيد تكمل نقصها منه. هي ضعيفة وهو قوي، هي عاطفية وهو عقلاني، هذا معنى قوله تعالى: لتسكنوا إليها، هو يسكن إليها وهي تسكن إليه، وجعل بينكم معنى جعل يعني خلق. وجعل بينكم مودة ورحمة معناها الوضع الطبيعي الذي أراده الله أن يكمل الود والرحمة ما بين الزوجين. والواقع على عكس ذلك.. طبعاً إذا الإنسان همه أن يتابع ما على هذه الأجهزة من أعمال طبعاً سيجد كل شيء منحرف مبرر سيجد الإنسان وهو ساقط لا وهو مرتفع... هذه نماذج لا ترضي الله عزّ وجل. أحد أسباب شقاق الزوجين هذه القيم غير الدينية أو هذه الأفكار التي تتناقض مع الدين والتي تتسلل إلى عقول الناس من خلال ما يشاهدون. أما إذا الإنسان تغذيته راقية فكل شيء ينتج عنه راقي تصور وعاء له فتحة من الأعلى وله صنبور من الأسفل الذي تضعه من أعلى يخرج من الصنبور. والإنسان وعاء ما الذي يغذي هذا الوعاء.. سيكون منطقه وحديثه تصرفه يعني الشيء الذي يضحكه الذي يحزنه اهتمامه قيمه نابعة من تغذيته. فكل إنسان يغذى بالحق ويغذى بالقيم والمثل يغذى بكتاب الله يغذى بسنة رسول الله تجده في وضع آخر. الشيء الدقيق أن تنقلب إلى تطبيق: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. له لون له رائحة له طعم مالح عكر فيه شوائب... الجو الفاسد في غاز أوكسيد الكربون في ضيق نفس في ضباب أسود هذا جو ملوث.. الطعام الفاسد فيه رائحة كريهة... ظهر الفساد كأن الله سبحانه وتعالى أراد أن تكون حياتنا نظيفة فإذا أفسدناها بأيدينا.. بما كسبت أيدي الناس.. أصل الخلق كامل، لكن الفساد.. يعني سيارة مصنوعة بأرقى معمل وفيها أعلى المواصفات أما إذا قادها الإنسان سكراناً.. قد يقع في الوادي وقد تصبح السيارة بشكل قميء جداً. ليس هذا من صنع المعمل.. هذا من صنع السائق، هذا من صنع الذي قادها وهو سكران، لذلك: ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون. كان من الممكن أن لا يذيقنا الله بعض الذي عملنا.. لم يقل كل الذي عملوا، كل الذي عملوا في الآخرة أما في الدنيا بعض الذي عملوا وكل ما تعانيه البشرية اليوم هي تحت هذه الآية: ليذيقهم بعض الذي عملوا، إفساد المجتمعات، إفساد الأسر، إفساد الأخلاق، الأعمال الفنية الساقطة، هذه الأجهزة التي تستقبل كل أنواع الفساد... هذا الفساد يدفع الناس الآن ثمنه باهظاً يدفعون ثمنه تفكك اسري، انحراف أطفال، شقاق اسري، وهكذا... ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا: أما لعلهم يرجعون معناها المطلوب من هذا الذي يذوقه الناس أن يرجعوا إلى الله. لو أن الله عزّ وجل ما أرادنا أن نتوب وما أرادنا أن نرجع إليه ليس هناك حاجة أن يذيقنا بعض الذي عملنا مادام يذيقنا بعض الذي عملنا إذاً هو ينتظرنا. ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون.

ماذا أراد الله عزّ وجل. قد يقع في الوادي وقد تصبح السيارة بشكل قميء جداً. ملخص الملخص: الزوج المؤمن يتقرب إلى الله بتجاهل سلبيات زوجته بغض النظر عنها وبخدمة زوجته، والمؤمنة تتقرب إلى الله بالغض عن سلبيات زوجها وبخدمة زوجها. لو أن الله عزّ وجل ما أرادنا أن نتوب وما أرادنا أن نرجع إليه ليس هناك حاجة أن يذيقنا بعض الذي عملنا مادام يذيقنا بعض الذي عملنا إذاً هو ينتظرنا. يعذرونه على هذا العمل دخل شيخ معمم طويل القامة عظيم الهامة عريض المنكبين دخل وحضر الدرس وكان الدرس عن صلاة الفجر. الشيء الدقيق أن تنقلب إلى تطبيق: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. الإنسان أحياناً تزوج بامرأة فجأة تصاب بمرض، أو تتزوج رجلاً ملئ السمع والبصر فجأة يفتقر فإن لم تكن هناك مصلحة مادية بين الزوجين ينبغي أن تكون الرحمة بينهما. أفاض أبو حنيفة النعمان عن أحكام الصلاة عن الفجر الصادق احاديث شريفة عن العلاقة الزوجية إلى أخره. له لون له رائحة له طعم مالح عكر فيه شوائب. والواقع على عكس ذلك. أيعقل أن يكون الزوج كجار السوء وكإيمان السوء. ليلة موقع الزواج المصرى الدخلة المتحرر 2017 المجانى في للزواج موقع للجادين هولندا للتعارف المغرب مسيحي الزواج الناجح – أهداف الإسلام من بناء الأسرة